Он идет уверенной походкой
По пылающей от солнца полосе,
Из-под синей форменной пилотки
Улыбаясь отражению в росе,
Той, что в дальних странах незнакомых
Остывает бриллиантами в траве,
А муссоны стайкою бездомной
Бродят в запредельной синеве.

Может быть, и не было в помине
Этой встречи в знойных выжженных песках —
Просто в жарком мареве кабины
Злой мираж пульсировал в висках:
Точно инверсивный след обманчив,
… показать весь текст …

Жили были старик со старухой. Детей у них, по-видимому не было, может быть и были где-то, но дед с бабой о них не говорили. Избушка, в которой они жили, стояла на курьих ножках, как любил подшучивать над ней дед, выдавая очередную свою речевку с кавказским акцентом. Построил избушку дед со своими подельниками на лысой горе поодаль от села, расположившегося на берегу быстрой сибирской речки. Кругом лес выгорел в засушливый год, одни стволы торчат с обгоревшими верхушками. Бабка с дедом в тот год…
… показать весь текст …

В 2010 году, я, глубоко задумавшись, бормотал себе о том, что судьба никогда не позволит мне отправиться в Москву. Я не мог поверить, что у меня появится возможность увидеть Кремль своими глазами. Ведь я всего лишь обычный россиянин, и мне не было предназначено испытать подобные приключения. Я говорил сам себе: «Такое счастье улыбается только избранным, и судьба дарит им золотой ключ к исполнению заветных мечт». Некоторое время назад, будучи обитателем сельского поселения Чердаклы, я задумался о…
… показать весь текст …

У человека есть информационно-речевая модель окружающего мира.
У Бога, все модели натуральные.
Поэтому он не может написать письмо, человеку напрямую. Но он может послать «натурального» человека, чтобы он передал маляву.)

…театр невротика, существа инфантильного, желающего принимать мир как сказку, желающего не жить, а играть в жизнь и, тем самым, с одной стороны, оживотворять, магически преображать окружающий мир, а с другой — уходить от преодоления его.. роль, неоднократно повторенная, надоедает, новизна первых исполнений исчезает, праздничного настроения премьеры нет, эстетика становится шаблонной.

Окружающий мир меня больше не окружает:
он живет за окном.
Без меня.

Я не люблю салюты.

Они пугают птиц.

Я не люблю машин.

Они сбивают ёжей, котов, собак.

Я не люблю оружие.

Оно способно убивать людей.

Порабощать под Власть.
… показать весь текст …

Мужской разговор.

На берегу реки, где кромку воды подпирает густой и высокий камыш, где купают свои ветви, наполняясь жизненной влагой, раскидистые и сочные вербы, мирно вели беседу, держа в руках удочки, всё ещё моложавый отец и его уже взрослый сын.

Они наблюдали за своими снастями, хотя глаза их жадно впитывали ту необыкновенно сказочную картину, в которой они были непосредственными участниками.

Почти у самого берега, словно сделанные из парафина, плавали прекрасные белые кувшинки в окр…
… показать весь текст …

***Кто-то сказал:"Я лишь коллекция зеркал, отражающих то, что другие ожидают от меня".
Ролло Мэй «Человек в поисках себя».

Сегодняшний мир пугает нас множеством разных угроз,
Каждодневно расширяя список того, чего несомненно нужно бояться современному «продвинутому» человеку.
Общество впавшее в коллективный затяжной невроз,
Неосознанно и со всей ответственностью подключается к этому, ведущему в глубокую пропасть забегу.

Привыкшие балансировать над пропастью в агрессивных защитах,
Люди не могут расслабиться и прийти к своему природному состоянию согласованности с окружающим миром.
Соединяются в «стаи» пребывая не в изобИлии, а находясь в дефицИтах,
Творят «свой мир» ориентируясь не на тепло души и свои сердца, а поклоняясь пустым вещам и бездушным кумирам.

05.03.2024

Перестаньте чего-то ждать от мира, примите его в его несовершенстве, а силы и энергию, которые вам удалось сэкономить, направьте на себя, свой рост и свою собственную реализацию.

Есть явственная зависимость между нравственным содержанием человека и его видением окружающего мира: чем уплощеннее нравственное развитие личности, тем вероятнее восприятие мира человеком как потока несвязных и случайных впечатлений, за который он не несет никакой ответственности; высоконравственный человек чувствует свою ответственность за все. («Случайность» приемлется рассудком и отрицается совестью.)

«Рыночный характер» и «кибернетическая религия»
Самым важным для понимания характера и тайной религии современного человеческого общества является то изменение в социальном характере, которое произошло за период до второй половины XX столетия. Авторитарный, одержимый, накопительский характер, развитие которого началось в XVI веке и который продолжал преобладать в структуре характера, по крайней мере средних классов общества, до конца XIX века, медленно уступал место рыночному характеру.
Я назвал…
… показать весь текст …

Терапия мираж псевдодуховного роста. Часть-4

Человек, это высшая мера духовного развития, а терапия, это санитарная мера, в которую человек не должен свалиться.

Эпоха терапии показывает только упадочничество человеческого духа, человеческой воли, человеческого достоинства, человеческих возможностей, человеческой свободы, человеческого развития.

Всё упадочничество, которое только возможно предсказать с помощью терапии, сигнализирует только о том, в каком жутком самообмане находится человечес…
… показать весь текст …

Область компетенции и доминирования мужчины — буферная зона между жилищем и окружающей средой. Он занимается отношениями семьи с окружающим миром. То есть, в случае опасности он дает команду женщине бежать или прятаться. А в случае недостатка дичи на охотничьем участке — забирать детей и переходить на другой участок. А женщина точно знает (боится), что если она не подчинится, то мужчина рассердится и поколотит ее. Кроме того, придет беда, враги, голод, хищники, и она вместе с детьми погибнет. По…
… показать весь текст …

Всё зависит от того, каким видит человек окружающий его мир, — мастерской, как тургеневский Базаров, или спальней, как гончаровский Обломов.

Если кто-то из вас еще не знает, что же из себя представляет священное слово Аллах, скажу. Аллах — это коллективная мудрость.

Возгордившийся человек, думает, что он мудрее другого, поучая этого другого, как правильно думать и поступать, не апеллируя к тому, что сказал Аллах по тому или иному поводу, хотя мудрость — это состояние коллективное или же все это заменяется одним священным словом — Аллах!
Скажем так: взаимодействуя диалектически с окружающим миром, человек становится сильнее, а значит, в этом и есть мудрость. Но кто же из смертных может быть сильнее, мудрее, совершеннее Аллаха?
Вот, почему, бросая камень в другого, этот камень отскакивает от того и бьет кидальщику по его тупой балде. Так решил Аллах!

1. Формируй себя Тело как детский пластилин, стань таким мужиком чтобы у девушек и женщин появлялся натуральный пожар между ног, чтобы брюки возгорались от возбуждения. Тоже самое касается и девушек, чем больше ваши формы то есть приманки ты больше шансов на брак.
2. Кибернетика этикета Опасность в том что развивается роботизация формального лицемерия эгоистичного мира. Кибернетика корыстного этикета, где отучатся сострадать и даже плакать, все будут лишь вежливо улыбаться совершая бессознатель…
… показать весь текст …

-И шо я вам скажу Фима, окружающий мир нам ничего не должен, а вот Моня должен.
-Моня всем должен Жора и даже мне, но похоже никому не обязан, и не собирается.
-Так пошлите к нему Борю.